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KBA 9309.27 :: Jakob Rosen an Karl Barth (Item)

Identification
Reference Code

KBA 9309.27

Title

Jakob Rosen an Karl Barth

Creation
Guttannen, BE, 1st Oct 1909
Author:in Rosen, Jakob
Reception
ca. 2nd Oct 1909 / Barth, Karl
Level of DescriptionItem
Extent (count)

1

Object Typeletter
Extent and medium of the unit of description

8 Bl.

Documents
kba_9309_27-0001
kba_9309_27-0001
Content and Structure Area
Scope and content

Originalbrief Manuskript

Conditions of Access and Use
Access/Use Restrictionsprolonged period of protection
Physical characteristics and technical requirements

gefaltet

Allied Materials
LocationBruderholzallee 26
Notes
General Note

Bleistiftanstreichungen von KB. - Bedankt sich für KBs Kritik seines "Leitfadens"; verdankt Sendungen (welche?). Versucht, in Abgrenzung zu KB die Grundlagen seiner Theologie darzulegen: Grundverschiedenheit in der Frage der Geschichtlichkeit: "Du stellst, in Deiner Wissenschaft vom christlichen Vertrauen, das Geschichtliche in erste Linie u. sagst: Erst muss Geschichte sein, ehe Christentum in mir ist: Die Erlösung durch Jesus Christus. Du bist darin Empiriker: Der Mensch hat keine Frömmigkeit, ausser durch Erfahrung des Unbedingten." Offenbarung des christl. Gottes an NT gebunden. Setzt dagegen eigene ungeschichtliche Anschauung: Offenbarung im Heute, "ohne alle Buchvermittlung":Möglichkeit von " a priorischen, reinen Formen der frommen Vernunft": Gefühl des Unbedingten, "fromme Spontaneität". "Es sollen rein aus dem Gemüt der Kinder, die frommen Ideen, die christlich frommmen, entwickelt werden. Aufgabe, Heranwachsenden ein "wurzelhaftes Christentum" zu erwecken: "Es muss die Selbstthätig-keit der frommen Vernunft geweckt werden. Idee als Wille. Sittlicher Optimismus gegenüber Kindern; Sünde nur Mangel. Lösung: "Wenn Du mit der Idee des Unbedingten Ernst machst, giebt es da noch eine menschl. Willensfreiheit? Nein." Und: "Es giebt offenbar kein radical Böses, trotz Kant"; auch das Böse von Gott gewollt. Kann nicht auf alle Einzelheiten von KBs 3 Haupteinwürfen auf seinen Leitfaden antworten: Das Bekenntnis will weniger nach seiner theologischen als nach "seiner frommen Hinsicht beurteilt sein." "Es gilt in unserer Zeit, nicht in einer überlieferten Thatsächlichkeit, wie Du forderst, Anker zu werfen, sondern in sich selbst. "Ich und mein Gott sind die beiden Punkte des Lebens." "So haben auch wir die uns Anvertrauten zum lebendigen, nicht zum überlieferten Gott hinzuführen, dem Gott der jetzt wirkt, jetzt vergiebt, jetzt erlöst." Jesus als Mensch unseresgleichen. Unterschreibt als "Mitkämpfer Jakob".
Kommentar zur Person: J. R., * 1884 + 1958, Studien- und Examenskollege von KB; 1910 Pfarrer in Guttannen BE, später deutschsprachiger Pfarrer in Vevey VD.

Description Control
Created2018-05-27 12:42:41 / anton
Updated2022-05-13 09:04:56 / anton  
2019-09-23 18:20:42 / anton
2019-08-28 17:13:28 / anton
2019-03-13 18:31:55 / anton
2018-05-27 12:42:41 / anton
created from kbaone.dokument.id=48875
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